Das mortalhas aos abadás-ingresso

Por Ezequiel Sena

Lamentável. O maior espetáculo da terra não mais existe em Vitória da Conquista, ainda assim não me custa recordar que aqui já produzimos o mais belo carnaval do interior do país. É verdade, mesmo durante a rigidez da ditadura militar (1968 a 1985), a aclamada festa da carne fez história em nossa cidade. Despertou nos homens o imaginário romanesco de confetes, máscaras e serpentinas, induzindo-os a se fantasiarem de mulher, os pobres a se trajarem de ricos, brancos de negros unificando as pessoas a um único patamar social. Nesse colorido de brincadeiras aflorava o desejo de liberdade aos moldes de risos e pulos da mais autêntica alegria.

Já em meados de 70 a 80, além da incomparável ‘Gabiraba’ que emergia entre as ruas D. Pedro II e Sete de Setembro – o trecho mais libertino do percurso – seguia para a Praça Barão do Rio Branco fazendo ouvir seus triângulos, chocalhos, tambores, atabaques, pandeiros, violão e a sanfona no compasso da marchinha que lhe emprestara o nome ‘Quebra, quebra, gabiraba’, a animação chegava ao seu esplendor com a tradicional lavagem do beco pelos grupos afros e a aproximação dos blocos carnavalescos Apaches, Snobs, Massicas, Zero Camelo (este idealizado dentro do Aerobar), Secos & Molhados, Tengo-Tengo, Executivos, Ticronays, Blokafé, Blokagá, Gula e tantos outros, se unindo aos grupos afoxés e escolas de samba Unidos da Corrente, Alto da Serra, como também a algum desgarrado folião que surgia dando um toque momesco ao espetáculo.

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A agitação não parava por aí. À noite a badalação continuava nos bailes de todos os clubes onde predominavam as famosas mortalhas, desde o Clube do Grêmio (Praça da Bandeira), passando pela AABB, Clube do Serrano, Taquara Drinks e para os mais abastados a mais cobiçada pista apoteótica da festa o Clube Social Conquista. E os embalos de cantos e gritos ficavam por conta das inesquecíveis machinhas como “Jardineira” “Mamãe eu quero”, “Com que roupa?”, “As Pastorinhas”, “Conversa de Botequim”, “O teu cabelo não nega” e assim por diante. O mais interessante ainda é que nos dias seguintes os salões eram cuidadosamente reorganizados e novamente enfeitados para receber a criançada nas manhãs e nas matinês.

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Muito tempo depois outros blocos e afoxés foram criados. Contudo, devido os repetidos afastamentos dos conquistenses para curtir as praias durante o feriado prolongado; em 1989 Conquista abandonou de vez o Carnaval  adotando a Micareta. Porém, com a implantação/privatização da micareta, ou Miconquista como era bem mais conhecida, os bailes tradicionais nos clubes deixaram de existir. Veja que tudo isso aconteceu até ontem, anos 1980. A partir daí a festa de Momo mudou de circuito ficando por conta dos gigantescos trios elétricos contratados pelos grandes blocos e alguns poucos pelo poder público. Todos eles animados pela elite artística da música baiana como Daniela Mercury, Ivete Sangalo, Netinho, Luiz Caldas, Bel do Chiclete com Banana, Tatau do Araketu, Durval Lelys do Asa de Águia, Gerasamba que virou Tchan, Babado Novo, Banda Cheiro e (…)

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Também há de se destacar que um dos pontos mais altos da Miconquista a estrutura organizacional. O acesso mediante “abadas-ingressos” davam direito a ostentação de um rico cardápio nos camarotes para comodidade e satisfação da galera. Muita música, muita bebida e muita comida, ingredientes indispensáveis que complementavam o conforto dos foliões. De sorte que esse aparato todo credenciava a Miconquista como sendo um dos atrativos de maior destaque e significação cultural do município. Tornou-se ainda o evento de maior inclinação divulgadora da região, capaz de seduzir adeptos das mais longínquas partes do Brasil e até do exterior, dando a cidade uma visibilidade turística inverossímil.

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Mas porque acabou? Segundo os entendidos, especialmente do setor privado, a alegação é a de que se tornou inviável economicamente, uma vez que a timidez do setor público em apoiar a festa foi um dos pontos cruciais que levaram a extinção. Para outros, também a falta de coragem do empresariado e do governo municipal em querer fazer. Óbvio que ambos os viés têm consistência. A certeza mesmo que eu tenho é que patenteou de vez sem dó nem piedade o fim do Carnaval Conquistense.   

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Resta agora, para os que trazem dentro de si a magia foliã, o desafio de se deslocar para outras cidades enquanto há tempo, até porque os valores culturais sistematicamente estão desaparecendo, como ocorrem com os cinemas – as salas de projeção que ainda vingam estão submetidas às hostis dos shoppings centers – e,  nesse caminho, o destino da sétima arte também é a inevitável sucumbência. Um bom descanso!